Não esqueças que aí onde moras já foi uma MOIRARIA...
Mundo Árabe em Ebulição
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Re: Mundo Árabe em Ebulição
É? E quem vai fazer isso?
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“Look at these people. Wandering around with absolutely no idea what's about to happen.”
P. Sullivan (Margin Call, 2011)
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Re: Mundo Árabe em Ebulição
Os Houthis derrotam o ISIS que "surpreendentemente" estava sendo apoiado por caças da Arábia Saudita.
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Re: Mundo Árabe em Ebulição
Um dos petroestados mais ricos do mundo está a ficar sem dinheiro
Quando o então ministro das Finanças do Kuwait, Anas Al-Saleh, alertou em 2016 que era hora de cortar despesas e preparar o país para a vida depois do petróleo, foi ridicularizado por uma população habituada ao fluxo aparentemente interminável de petrodólares.
https://www.jornaldenegocios.pt/economi ... m-dinheiro
Está a chegar a hora...
Ainda vão voltar a viver em tendas no meio do deserto
Quando o então ministro das Finanças do Kuwait, Anas Al-Saleh, alertou em 2016 que era hora de cortar despesas e preparar o país para a vida depois do petróleo, foi ridicularizado por uma população habituada ao fluxo aparentemente interminável de petrodólares.
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Triste sina ter nascido português
- Túlio
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Re: Mundo Árabe em Ebulição
Ou em Europa, que me parece mais o caso. É tudo gente acostumada a ser sustentada pelo Estado, não me parece que vão se acostumar fácil a ter que dar duro pelo pão de cada dia, tipo criando cabras no meio do deserto como seus ancestrais.
Qual outro lugar PAGA para se encher de MOIRARIAS mesmo?
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Re: Mundo Árabe em Ebulição
Ah se é na Europa posso ficar descansado, aqui é África mesmo
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Re: Mundo Árabe em Ebulição
Bom dia!
Alguém sabe nas mãos de quem está o porto principal da Líbia?
vamos mandar encomenda para lá...srsrsr
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Re: Mundo Árabe em Ebulição
O que está levando os países muçulmanos a normalizarem seus laços com Israel?
Matéria completa no link:
https://worldview.stratfor.com/article/ ... ies-israel
A diminuição da influência dos movimentos de pan-islamismo e pan-arabismo, combinada com o aumento da pressão dos EUA, fará com que Omã, Bahrein e Marrocos logo se juntem aos Emirados Árabes Unidos na formalização de laços com Israel , acelerando uma tendência de normalização de longo prazo que já não depende da formação de um estado palestino. O fascínio da tecnologia e das capacidades de defesa de Israel também pode obrigar outros estados muçulmanos com laços secretos e histórias limitadas de conflito aberto com Israel, como o Paquistão, a seguir o exemplo. Israel verá, por sua vez, a expansão dos laços econômicos globais que fortalecem sua recuperação pós-pandemia, bem como aliados regionais mais fortes que reforçam sua posição contra o Irã, caso as próximas eleições nos EUA resultem em uma administração menos agressiva em Washington.
Os principais motores que tradicionalmente mantêm Israel isolado no mundo muçulmano estão mudando, abrindo a porta para que os Estados interessados em aumentar o comércio e os laços diplomáticos explorem a normalização .
Arábia Saudita, Qatar e Sudão provavelmente começarão a tender para a normalização, mas não buscarão divulgá-la rapidamente como em Abu Dhabi. As diferentes pressões estratégicas, diplomáticas e ideológicas nesses países significam que não há garantia de que um se moverá mais rápido do que os outros.
https://worldview.stratfor.com/article/ ... iddle-east
Outrora o bálsamo para impérios destruídos do Oriente Médio, o pan-islamismo e sua visão de um califado singular são agora cada vez mais vistos como uma ameaça à estabilidade na região, com países como os Emirados Árabes Unidos e a Arábia Saudita voltando-se para o nacionalismo para definir seu políticas e comportamento. Na verdade, mesmo os países que ainda afirmam incorporar os ideais do movimento, como Catar e Turquia, estão fazendo isso apenas como um meio para um fim nacionalista, explorando suas pregações de unidade islâmica para projetar a força de seu governo em casa e no exterior. Esta tendência foi recentemente iluminada pelo pacto de normalização Emirados Árabes Unidos-Israel ao desferir mais um golpe na ideia de que uma comunidade muçulmana global, apesar de suas muitas diferenças, poderia pelo menos concordar em questões como a questão palestina.
O nascimento de um movimento
O pan-islamismo surgiu após a Primeira Guerra Mundial como um contra-ataque ideológico à invasão dos ideais europeus. Conforme o imperialismo europeu destruiu o Império Otomano e colonizou o mundo muçulmano, os líderes muçulmanos buscaram novos modos de pensamento político para reverter a maré do poder ocidental. Alguns adotaram o modelo de estado-nação de seus colonizadores; O presidente turco, Mustafa Kemal Ataturk (1923-1938), aboliu o califado sunita em sua tentativa de transformar as cinzas do Estado otomano em uma Turquia moderna e competitiva. Além da Turquia, alguns tentaram o pan-arabismo, personificado pelo presidente egípcio Gamal Abdel Nasser (1954-1970), que buscava um mundo árabe politicamente unificado. Mas depois que o Egito sofreu repetidas derrotas militares contra Israel em 1967 e 1973, seguidas pela morte de Nasser em 1970, o pan-arabismo diminuiu rapidamente.
O pan-islamismo ajudou a moldar os contratos sociais dos países emergentes do Oriente Médio, apenas começando seus próprios caminhos após a descolonização. Muitos países recém-fundados abraçaram a lei islâmica em suas constituições e tribunais, e envolveram suas tradições políticas com títulos e rituais islâmicos. Embora alguns estados tenham resistido à influência pan-islâmica, a maioria foi dominada ou eventualmente adaptada às crescentes pressões dos islâmicos dentro de suas fronteiras. A oposição do xá Mohammad Reza Pahlavi iraniano ao pan-islamismo ajudou a derrubá-lo e substituí-lo pela República Islâmica de 1979. O programa de modernização relativamente modesto da Arábia Saudita na década de 1970 também causou uma reação islâmica em Meca naquele mesmo ano, o que convenceu Riad a dar muito do paíscontrato social com os islâmicos até a década de 2010 . No Iraque, até mesmo o secular Saddam Hussein se voltou para o islamismo na década de 1990, quando o nacionalismo iraquiano diminuiu após a derrota no Kuwait, acrescentando parte do credo islâmico à bandeira nacional iraquiana.
Unidade apenas no nome
Apesar de pregar a unidade no mundo muçulmano, a ideologia subjacente ao pan-islamismo, no entanto, se mostrou incapaz de resolver as diferenças nacionais entre os vários estados muçulmanos, conforme evidenciado pela ruinosa Guerra Irã-Iraque em 1980-88 seguida pela Guerra do Golfo em 1990 -91, e eventualmente inspirou radicais como o Estado Islâmico e a Al Qaeda. Seus adeptos estavam divididos sobre a forma exata que o islamismo deveria assumir: alguns, como membros do partido Justiça e Desenvolvimento da Turquia, defendiam uma abordagem de baixo para cima do islamismo que governava a sociedade e influenciava a política. Outros, incluindo os islâmicos xiitas no Iraque e no Irã, defendiam uma abordagem de cima para baixo que colocava a ideologia na frente e no centro da política. Mas talvez o mais importante, os pan-islâmicos tiveram pouco a mostrar na consolidação do apoio à causa palestina - uma questão que,
Na verdade, tanto na frente diplomática quanto militar, o pan-islamismo proporcionou pouco progresso para os palestinos em seu conflito em curso com Israel. As alas mais moderadas do movimento pan-islamista tradicionalmente pedem o isolamento de Israel até que ele negocie a Cisjordânia e a Faixa de Gaza com os palestinos por um tratado de paz regional. Mas os apelos para a destruição de Israel pelos extremistas do movimento ofuscaram essa postura moderada e alienaram os poderosos aliados de Israel no Ocidente, particularmente os Estados Unidos, que foram a chave para um acordo internacional. Os diplomatas de Israel, por sua vez, muitas vezes pintaram todo o movimento com o mesmo pincel extremista, argumentando que os movimentos islâmicos, em geral, representavam uma ameaça existencial para Israel.
Mas para alguns estados, notadamente os Emirados Árabes Unidos e a Arábia Saudita, a turbulência da Primavera Árabe em 2011 os forçou a enfrentar diretamente o potencial revolucionário do pan-islamismo. O redemoinho da revolução deu aos pan-islâmicos moderados e radicais a oportunidade de finalmente suplantar os regimes e projetar poder. A Irmandade Muçulmana tomou o Egito e seu vasto exército, enquanto extremistas se lançaram na guerra civil síria e começaram a construir proto-estados planejados para serem exportados para o exterior. Para alguns estados, esses acontecimentos alarmantes provaram a necessidade de mudar rapidamente a relação confortável entre o estado e a mesquita, para que outros movimentos pan-islâmicos não fiquem fortes o suficiente para derrubar mais governos. Movimentos nacionalistas emergentes em países como Omã, Bahrein e Arábia Saudita foram colocados em alta,
Mesmo os países que ainda afirmam incorporar os ideais pan-islâmicos, como o Catar e a Turquia, agora estão fazendo isso apenas como um meio de projetar a unidade e a força de seus governos nacionalistas.
À medida que os estados do Oriente Médio se voltaram para a autopreservação, envolver-se no conflito palestino-israelense fazia cada vez menos sentido. Para países como os Emirados Árabes Unidos, o foco na questão palestina foi projetado para sustentar um contrato social amigo dos islâmicos com suas populações domésticas. Mas, à medida que a percepção da ameaça de Abu Dhabi mudou, os pan-islâmicos começaram a ser vistos não como cola no contrato social, mas como agentes de potencial podridão revolucionária. E como resultado, a questão palestina não apenas caiu em prioridade, mas começou a se tornar hostil aos interesses nacionais, à medida que isolar Israel negava aos Emirados Árabes Unidos acesso à tecnologia, comércio e cooperação de segurança cada vez mais importante de Israel.
Nacionalismo mascarado de pan-islamismo
Mas nem todos os estados foram tão rápidos em se afastar do islamismo. Na Líbia, o pan-islamismo se manifestou na criação de um controverso tratado de fronteira marítima em 2020 com seu governo de acordo nacional amigo dos islâmicos. E na Síria, seus aliados de inclinação islâmica formam a espinha dorsal das milícias que mantêm os territórios rebeldes restantes no noroeste - e assim mantêm à distância os milhões de refugiados sírios que a Turquia considera cada vez mais inacessíveis.
A Turquia e o Catar também ainda estão tentando usar o pan-islamismo para projetar poder no exterior, embora seus objetivos centrais ainda sejam inerentemente mais nacionalistas do que religiosos. Na Turquia, o poder é canalizado por meio de movimentos islâmicos e políticos como uma expressão do interesse próprio turco. A afinidade da Turquia com a Irmandade Muçulmana também deu ao Qatar o caminho para estabelecer uma base militar no Golfo Pérsico pela primeira vez em mais de um século, o que por sua vez comprou crédito para Ancara com a rica Doha, que às vezes interveio para aliviar a moeda recorrente da Turquia desgraças.
O Catar, em particular, também utilizou sua potência da mídia para fomentar uma narrativa doméstica que amarra o reino ao pan-islamismo em uma tentativa de reforçar a legitimidade da monarquia, que deve equilibrar uma tribo real ocasionalmente rebelde com uma história de golpes, bem como As campanhas de influência sauditas e dos Emirados de longa data. Mas no exterior, o Catar ainda vê o pan-islamismo como um meio de se proteger: a proximidade de Doha com a ideologia o ajudou a manter laços com o Hamas, outro ramo da Irmandade Muçulmana.
Esses laços são valiosos para Israel, que os usa para manter as atividades do Hamas na Faixa de Gaza sob controle. Em troca, os israelenses ajudam a fortalecer a imagem do Catar como um mediador regional da paz , especialmente nos Estados Unidos, minando os ataques dos Emirados Árabes Unidos e da Arábia Saudita que tentam argumentar o contrário.
No entanto, mesmo enquanto eles se envolvem com o pan-islamismo, está claro que a Turquia e o Catar também estão usando o movimento em busca de interesses próprios. Nenhum dos dois está tentando produzir movimentos islâmicos fortes o suficiente para suplantar seus próprios regimes. Em vez disso, os islâmicos são simplesmente uma ferramenta nas estratégias sociais de Ancara e Doha em casa e em suas estratégias de soft power no exterior, e permanecem subordinados aos objetivos nacionais de qualquer um dos países.
Nesse sentido, a rejeição da Turquia ao novo acordo de normalização Emirados Árabes Unidos e Israel, e o atual distanciamento do Catar sobre o assunto, são motivados não por ideologias pan-islâmicas, mas por interesses nacionalistas. Para ambos os países, a normalização pública de seus laços com Israel poderia minar o relacionamento de seus partidos governantes com seus apoiadores islâmicos em casa e no exterior. Por enquanto, pelo menos, os ganhos de normalização por meio do comércio, da defesa e das relações positivas com os Estados Unidos não valeriam a perda de legitimidade que poderia prejudicar as relações tanto para Ancara quanto para Doha. Nesse ínterim, o declínio do valor social e político do pan-islamismo significa que a ideologia se tornará menos um núcleo das políticas e comportamento da Turquia e do Qatar, e mais um fino verniz de semelhança.
Matéria completa no link:
https://worldview.stratfor.com/article/ ... ies-israel
A diminuição da influência dos movimentos de pan-islamismo e pan-arabismo, combinada com o aumento da pressão dos EUA, fará com que Omã, Bahrein e Marrocos logo se juntem aos Emirados Árabes Unidos na formalização de laços com Israel , acelerando uma tendência de normalização de longo prazo que já não depende da formação de um estado palestino. O fascínio da tecnologia e das capacidades de defesa de Israel também pode obrigar outros estados muçulmanos com laços secretos e histórias limitadas de conflito aberto com Israel, como o Paquistão, a seguir o exemplo. Israel verá, por sua vez, a expansão dos laços econômicos globais que fortalecem sua recuperação pós-pandemia, bem como aliados regionais mais fortes que reforçam sua posição contra o Irã, caso as próximas eleições nos EUA resultem em uma administração menos agressiva em Washington.
Os principais motores que tradicionalmente mantêm Israel isolado no mundo muçulmano estão mudando, abrindo a porta para que os Estados interessados em aumentar o comércio e os laços diplomáticos explorem a normalização .
- Os movimentos pan-islamistas e pan-arabistas antigamente se concentravam em narrativas anti-Israel, o que levou muitos muçulmanos a apoiar o isolamento e até mesmo a luta em guerras com Israel. Esses movimentos, no entanto, estão enfraquecendo como resultado de serem parcialmente desacreditados por seus longos registros de fomento de conflitos malsucedidos com Israel, sua história de governança que nem sempre melhorou os padrões de vida ou prestou serviços essenciais e sua inspiração de extremistas radicais como todos Qaeda e o Estado Islâmico na Síria e no Iraque. As ideologias pan-islamistas e pan-arabistas agora permanecem mais populares entre as gerações muçulmanas mais velhas, que constituem uma minoria cada vez mais pequena dos cerca de 1,8 bilhão de muçulmanos que vivem ao redor do mundo (a idade média dos muçulmanos em todo o mundo era de 24 em 2015).
- Desde que o presidente Donald Trump assumiu o cargo em 2016, os Estados Unidos também têm se envolvido mais ativamente nas políticas pró-Israel, aplicando pressão diplomática em alguns lugares e mediando em outros . Isso incluiu o reconhecimento da soberania de Israel sobre Jerusalém Oriental e as Colinas de Golã, apoiar um novo plano de paz amplamente pró-Israel com os palestinos e mediar as relações de Israel com seus vizinhos do Golfo Árabe, incluindo a mediação do recente acordo entre Emirados Árabes Unidos e Israel . Essa dinâmica, no entanto, pode mudar após a eleição presidencial dos EUA em novembro, já que o principal adversário de Trump, Joe Biden, indicou que aumentaria o escrutínio sobre Israel e reduziria a campanha de pressão de Trump contra o Irã.
- Dos 30 países sem relações formais com Israel, apenas oito têm histórias de conflitos importantes. E desses, apenas o Líbano e a Síria foram diretamente para a guerra com Israel, com os cinco restantes (Irã, Iraque, Líbia, Sudão e Tunísia) tendo se envolvido em ações principalmente secretas.
- Há muito Omã obtém sua legitimidade doméstica de sua forma Ibadi de islamismo e da tradição secular do sultanato, em vez do pan-islamismo ou pan-arabismo. Um aliado próximo dos EUA, Omã também depende de seu relacionamento estável com Washington para grande parte de sua segurança externa. Omã nunca teve um conflito militar secreto ou aberto com Israel, e seus laços secretos incluem visitas regulares de funcionários do governo israelense, incluindo o primeiro-ministro Benjamin Netanyahu em 2018.
- A monarquia do Bahrein mudou recentemente de ideologias pan-islâmicas e pan-arabistas, especialmente depois que a Primavera Árabe produziu um movimento de protesto de rua populista e dominado pelos xiitas que tentou derrubar o governo. Bahrain também depende de suas boas relações com os Estados Unidos e hospeda a 5ª Frota da Marinha dos EUA no Golfo Pérsico. O Bahrein nunca esteve em guerra direta com Israel e secretamente hospedou oficiais israelenses por anos, com a primeira visita oficial de um membro do gabinete israelense em 1994. Bahrein também utiliza tecnologias cibernéticas israelenses e reconheceu o "direito de existir" de Israel em 2018.
- Após a Primavera Árabe, a monarquia do Marrocos assumiu o controle de seu movimento islâmico no ramo local da Irmandade Muçulmana. É também um forte aliado dos Estados Unidos com uma relação de tratado que remonta a 1787 e mantém laços comerciais e turísticos contínuos com Israel. Embora nominalmente em guerra, as tropas marroquinas nunca lutaram no terreno na série de guerras árabe-israelenses que ocorreram entre 1948 e 1973. Na verdade, a inteligência marroquina supostamente ajudou Israel no conflito de 1967.
Arábia Saudita, Qatar e Sudão provavelmente começarão a tender para a normalização, mas não buscarão divulgá-la rapidamente como em Abu Dhabi. As diferentes pressões estratégicas, diplomáticas e ideológicas nesses países significam que não há garantia de que um se moverá mais rápido do que os outros.
- A Arábia Saudita nunca se envolveu em uma grande guerra com Israel. O reino também permite sobrevôos israelenses e compra tecnologia de segurança cibernética israelense. Mas as ideologias pan-islâmica e pan-árabe (e as narrativas anti-Israel que as sustentam) continuam populares entre segmentos significativos da população saudita, apesar dos esforços de Riade para reduzir sua influência . E embora seja uma aliada próxima dos Estados Unidos, a Arábia Saudita também prioriza a independência em certos assuntos de política externa, como a questão palestina e o desenvolvimento de seu próprio programa nuclear civil.
- O Catar nunca teve um conflito aberto com Israel e continua a cooperar com Israel para manter corredores humanitários no Hamas na Faixa de Gaza. Mas o nacionalismo do Catar, especialmente depois da Primavera Árabe, incorpora aspectos das ideologias pan-islâmica e pan-árabe como parte da estratégia regional de soft power do país. E apesar de ter fortes laços com Washington e hospedar uma importante base aérea dos EUA, o Catar também valoriza uma política externa independente que inclui relações contínuas com o Irã e o Hamas na Faixa de Gaza.
- No sudan, a influência das ideologias pan-islâmica e pan-árabe começou a diminuir gradualmente após a destituição do líder autoritário de longa data Omar al Bashir em abril de 2019. O novo governo de transição do Sudão também está mais aberto a tomar decisões políticas que o aproximem dos Estados Unidos Estados na esperança de serem removidos da lista de Washington de patrocinadores do terrorismo, que isolou Cartum dos mercados financeiros internacionais desde 1993. Israel atacou diretamente o Sudão em 2009 e 2012 para interditar armas ao Hamas, o que desde então prejudicou suas relações, embora há sinais de que os dois países lentamente começaram a fazer as pazes. Em fevereiro, o Sudão abriu seu espaço aéreo para sobrevôos israelenses, e Netanyahu também visitou recentemente o chefe do governo de transição, general Abdel-Fattah Burhan, em Uganda,
- Liderado por um partido islâmico nacionalista, o governo da Malásia realiza comércio indireto, geralmente por meio de Cingapura, com Israel para evitar o retrocesso de sua grande população muçulmana. O comércio entre os dois países atingiu US $ 1,53 bilhão em 2013, os dados do ano mais recente estavam disponíveis,
- O Paquistão tem uma história de cooperação de segurança com Israel na qual poderia continuar a desenvolver. A agência nacional de inteligência do Paquistão informou sua contraparte israelense sobre possíveis ataques terroristas em 2008, sobre possíveis ataques terroristas. O governo do Reino Unido também relatou incidentes em que Israel forneceu suprimentos militares ao Paquistão em 2012.
- As tecnologias agrícolas favoráveis ao deserto de Israel são adequadas para as nações do Golfo Árabe com escassez de alimentos, e o setor de ensino superior de Israel também supera a maioria das instituições do Golfo Árabe.
- As tecnologias de saúde de Israel são frequentemente muito procuradas por governos e empresas em todo o mundo. Israel e os Emirados Árabes Unidos concordaram em desenvolver em conjunto uma vacina COVID-19 como parte de seu novo acordo de normalização. E cidadãos individuais em vários países, incluindo Kuwait e Indonésia, supostamente entraram em contato com Israel para pedir sua ajuda na gestão dos surtos de COVID-19 em seus países.
- Israel está preparado para vender o sistema de defesa Iron Dome e outras tecnologias de defesa de ponta, bem como reduzir as restrições à venda de armas dos Estados Unidos, para países amigos do Golfo Árabe.
https://worldview.stratfor.com/article/ ... iddle-east
Outrora o bálsamo para impérios destruídos do Oriente Médio, o pan-islamismo e sua visão de um califado singular são agora cada vez mais vistos como uma ameaça à estabilidade na região, com países como os Emirados Árabes Unidos e a Arábia Saudita voltando-se para o nacionalismo para definir seu políticas e comportamento. Na verdade, mesmo os países que ainda afirmam incorporar os ideais do movimento, como Catar e Turquia, estão fazendo isso apenas como um meio para um fim nacionalista, explorando suas pregações de unidade islâmica para projetar a força de seu governo em casa e no exterior. Esta tendência foi recentemente iluminada pelo pacto de normalização Emirados Árabes Unidos-Israel ao desferir mais um golpe na ideia de que uma comunidade muçulmana global, apesar de suas muitas diferenças, poderia pelo menos concordar em questões como a questão palestina.
O nascimento de um movimento
O pan-islamismo surgiu após a Primeira Guerra Mundial como um contra-ataque ideológico à invasão dos ideais europeus. Conforme o imperialismo europeu destruiu o Império Otomano e colonizou o mundo muçulmano, os líderes muçulmanos buscaram novos modos de pensamento político para reverter a maré do poder ocidental. Alguns adotaram o modelo de estado-nação de seus colonizadores; O presidente turco, Mustafa Kemal Ataturk (1923-1938), aboliu o califado sunita em sua tentativa de transformar as cinzas do Estado otomano em uma Turquia moderna e competitiva. Além da Turquia, alguns tentaram o pan-arabismo, personificado pelo presidente egípcio Gamal Abdel Nasser (1954-1970), que buscava um mundo árabe politicamente unificado. Mas depois que o Egito sofreu repetidas derrotas militares contra Israel em 1967 e 1973, seguidas pela morte de Nasser em 1970, o pan-arabismo diminuiu rapidamente.
O pan-islamismo ajudou a moldar os contratos sociais dos países emergentes do Oriente Médio, apenas começando seus próprios caminhos após a descolonização. Muitos países recém-fundados abraçaram a lei islâmica em suas constituições e tribunais, e envolveram suas tradições políticas com títulos e rituais islâmicos. Embora alguns estados tenham resistido à influência pan-islâmica, a maioria foi dominada ou eventualmente adaptada às crescentes pressões dos islâmicos dentro de suas fronteiras. A oposição do xá Mohammad Reza Pahlavi iraniano ao pan-islamismo ajudou a derrubá-lo e substituí-lo pela República Islâmica de 1979. O programa de modernização relativamente modesto da Arábia Saudita na década de 1970 também causou uma reação islâmica em Meca naquele mesmo ano, o que convenceu Riad a dar muito do paíscontrato social com os islâmicos até a década de 2010 . No Iraque, até mesmo o secular Saddam Hussein se voltou para o islamismo na década de 1990, quando o nacionalismo iraquiano diminuiu após a derrota no Kuwait, acrescentando parte do credo islâmico à bandeira nacional iraquiana.
Unidade apenas no nome
Apesar de pregar a unidade no mundo muçulmano, a ideologia subjacente ao pan-islamismo, no entanto, se mostrou incapaz de resolver as diferenças nacionais entre os vários estados muçulmanos, conforme evidenciado pela ruinosa Guerra Irã-Iraque em 1980-88 seguida pela Guerra do Golfo em 1990 -91, e eventualmente inspirou radicais como o Estado Islâmico e a Al Qaeda. Seus adeptos estavam divididos sobre a forma exata que o islamismo deveria assumir: alguns, como membros do partido Justiça e Desenvolvimento da Turquia, defendiam uma abordagem de baixo para cima do islamismo que governava a sociedade e influenciava a política. Outros, incluindo os islâmicos xiitas no Iraque e no Irã, defendiam uma abordagem de cima para baixo que colocava a ideologia na frente e no centro da política. Mas talvez o mais importante, os pan-islâmicos tiveram pouco a mostrar na consolidação do apoio à causa palestina - uma questão que,
Na verdade, tanto na frente diplomática quanto militar, o pan-islamismo proporcionou pouco progresso para os palestinos em seu conflito em curso com Israel. As alas mais moderadas do movimento pan-islamista tradicionalmente pedem o isolamento de Israel até que ele negocie a Cisjordânia e a Faixa de Gaza com os palestinos por um tratado de paz regional. Mas os apelos para a destruição de Israel pelos extremistas do movimento ofuscaram essa postura moderada e alienaram os poderosos aliados de Israel no Ocidente, particularmente os Estados Unidos, que foram a chave para um acordo internacional. Os diplomatas de Israel, por sua vez, muitas vezes pintaram todo o movimento com o mesmo pincel extremista, argumentando que os movimentos islâmicos, em geral, representavam uma ameaça existencial para Israel.
Mas para alguns estados, notadamente os Emirados Árabes Unidos e a Arábia Saudita, a turbulência da Primavera Árabe em 2011 os forçou a enfrentar diretamente o potencial revolucionário do pan-islamismo. O redemoinho da revolução deu aos pan-islâmicos moderados e radicais a oportunidade de finalmente suplantar os regimes e projetar poder. A Irmandade Muçulmana tomou o Egito e seu vasto exército, enquanto extremistas se lançaram na guerra civil síria e começaram a construir proto-estados planejados para serem exportados para o exterior. Para alguns estados, esses acontecimentos alarmantes provaram a necessidade de mudar rapidamente a relação confortável entre o estado e a mesquita, para que outros movimentos pan-islâmicos não fiquem fortes o suficiente para derrubar mais governos. Movimentos nacionalistas emergentes em países como Omã, Bahrein e Arábia Saudita foram colocados em alta,
Mesmo os países que ainda afirmam incorporar os ideais pan-islâmicos, como o Catar e a Turquia, agora estão fazendo isso apenas como um meio de projetar a unidade e a força de seus governos nacionalistas.
À medida que os estados do Oriente Médio se voltaram para a autopreservação, envolver-se no conflito palestino-israelense fazia cada vez menos sentido. Para países como os Emirados Árabes Unidos, o foco na questão palestina foi projetado para sustentar um contrato social amigo dos islâmicos com suas populações domésticas. Mas, à medida que a percepção da ameaça de Abu Dhabi mudou, os pan-islâmicos começaram a ser vistos não como cola no contrato social, mas como agentes de potencial podridão revolucionária. E como resultado, a questão palestina não apenas caiu em prioridade, mas começou a se tornar hostil aos interesses nacionais, à medida que isolar Israel negava aos Emirados Árabes Unidos acesso à tecnologia, comércio e cooperação de segurança cada vez mais importante de Israel.
Nacionalismo mascarado de pan-islamismo
Mas nem todos os estados foram tão rápidos em se afastar do islamismo. Na Líbia, o pan-islamismo se manifestou na criação de um controverso tratado de fronteira marítima em 2020 com seu governo de acordo nacional amigo dos islâmicos. E na Síria, seus aliados de inclinação islâmica formam a espinha dorsal das milícias que mantêm os territórios rebeldes restantes no noroeste - e assim mantêm à distância os milhões de refugiados sírios que a Turquia considera cada vez mais inacessíveis.
A Turquia e o Catar também ainda estão tentando usar o pan-islamismo para projetar poder no exterior, embora seus objetivos centrais ainda sejam inerentemente mais nacionalistas do que religiosos. Na Turquia, o poder é canalizado por meio de movimentos islâmicos e políticos como uma expressão do interesse próprio turco. A afinidade da Turquia com a Irmandade Muçulmana também deu ao Qatar o caminho para estabelecer uma base militar no Golfo Pérsico pela primeira vez em mais de um século, o que por sua vez comprou crédito para Ancara com a rica Doha, que às vezes interveio para aliviar a moeda recorrente da Turquia desgraças.
O Catar, em particular, também utilizou sua potência da mídia para fomentar uma narrativa doméstica que amarra o reino ao pan-islamismo em uma tentativa de reforçar a legitimidade da monarquia, que deve equilibrar uma tribo real ocasionalmente rebelde com uma história de golpes, bem como As campanhas de influência sauditas e dos Emirados de longa data. Mas no exterior, o Catar ainda vê o pan-islamismo como um meio de se proteger: a proximidade de Doha com a ideologia o ajudou a manter laços com o Hamas, outro ramo da Irmandade Muçulmana.
Esses laços são valiosos para Israel, que os usa para manter as atividades do Hamas na Faixa de Gaza sob controle. Em troca, os israelenses ajudam a fortalecer a imagem do Catar como um mediador regional da paz , especialmente nos Estados Unidos, minando os ataques dos Emirados Árabes Unidos e da Arábia Saudita que tentam argumentar o contrário.
No entanto, mesmo enquanto eles se envolvem com o pan-islamismo, está claro que a Turquia e o Catar também estão usando o movimento em busca de interesses próprios. Nenhum dos dois está tentando produzir movimentos islâmicos fortes o suficiente para suplantar seus próprios regimes. Em vez disso, os islâmicos são simplesmente uma ferramenta nas estratégias sociais de Ancara e Doha em casa e em suas estratégias de soft power no exterior, e permanecem subordinados aos objetivos nacionais de qualquer um dos países.
Nesse sentido, a rejeição da Turquia ao novo acordo de normalização Emirados Árabes Unidos e Israel, e o atual distanciamento do Catar sobre o assunto, são motivados não por ideologias pan-islâmicas, mas por interesses nacionalistas. Para ambos os países, a normalização pública de seus laços com Israel poderia minar o relacionamento de seus partidos governantes com seus apoiadores islâmicos em casa e no exterior. Por enquanto, pelo menos, os ganhos de normalização por meio do comércio, da defesa e das relações positivas com os Estados Unidos não valeriam a perda de legitimidade que poderia prejudicar as relações tanto para Ancara quanto para Doha. Nesse ínterim, o declínio do valor social e político do pan-islamismo significa que a ideologia se tornará menos um núcleo das políticas e comportamento da Turquia e do Qatar, e mais um fino verniz de semelhança.
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Re: Mundo Árabe em Ebulição
Navio iraniano, escolta russa, a caminho da Síria... será que é só petróleo?
ans
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Re: Mundo Árabe em Ebulição
Izzat Ibrahim al-Dour segundo notícias do oriente médio faleceu sendo o último remanecente do Governo de Saddam Hussein.
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Re: Mundo Árabe em Ebulição
Com os quase infindáveis estoques de material ex-soviético na Rússia abastecendo o exército sírio, por falta de material é que eles não deixam de lutar.
Por outro lado, as enormes e frequentes perdas de material que o SAA vem sofrendo uma hora vai começar a pesar na logística de apoio russa. Não é possível ficar uma década em guerra e ainda ter a mesma disposição e vontade de lutar.
Tanques e caminhões podem até ser facilmente substituídos. Milhares de soldados mortos, não.
Por outro lado, as enormes e frequentes perdas de material que o SAA vem sofrendo uma hora vai começar a pesar na logística de apoio russa. Não é possível ficar uma década em guerra e ainda ter a mesma disposição e vontade de lutar.
Tanques e caminhões podem até ser facilmente substituídos. Milhares de soldados mortos, não.
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Re: Mundo Árabe em Ebulição
Ah!! De navio??Fábio Nascimento escreveu: ↑Qua Set 09, 2020 11:40 am Bom dia!
Alguém sabe nas mãos de quem está o porto principal da Líbia?
vamos mandar encomenda para lá...srsrsr
Se fosse de avião ainda arriscava uma hipótese.
Agora de navio......o Porto poderá trocar de mãos varias vezes, desde o embarque ate ao desembarque no cais.
E possível ainda que a carga mude de dono varias vezes até o navio Descarregar tudo! O melhor é pedir pagamento antecipado ou fazer Seguro de crédito à exportação.
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Re: Mundo Árabe em Ebulição
Depois de 10 anos de guerra acho que o mais fácil e arranjar soldados!FCarvalho escreveu: ↑Qui Dez 31, 2020 11:13 am Com os quase infindáveis estoques de material ex-soviético na Rússia abastecendo o exército sírio, por falta de material é que eles não deixam de lutar.
Por outro lado, as enormes e frequentes perdas de material que o SAA vem sofrendo uma hora vai começar a pesar na logística de apoio russa. Não é possível ficar uma década em guerra e ainda ter a mesma disposição e vontade de lutar.
Tanques e caminhões podem até ser facilmente substituídos. Milhares de soldados mortos, não.
Quem na Síria chega hoje à idade militar no início da guerra tinha 8 anos!
Não conhece outra vida! A guerra torna-se o normal do dia a dia. Eles chegam à maior idade calejados e melhor preparados que qualquer outro recruta de um país que há mais de 75 anos não sabe o que é uma guerra.
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